Pregunta
Segundo o texto, o “…tremendo resgate do papel civilizatório de negros e indios dentro da formaçāo social brasileira.” refere-se:
a) à influência das culturas indigena e negra na civilizaçảo ibérica.
b) à influência destas etnias na constituiçâo da cultura brasileira
c) às interferências ibéricas na formaçâo destas etnias.
d) às dificuldades que estes povos criaram para a formaçăo social brasileira.
e) ao massacre sofrido por estes povos no processo colonizador.
2. Para Sérgio Buarque, “as massas urbanas” representam o(a):
a) sinal de liberdade dos senhores locais.
b) empecilho à decifraçâo do enigma brasileiro.
c) resultado da colonizaçâo de raízes ibéricas.
d) produto de transformaçōes feitas pela “nossa revoluçāo”.
e) demonstraçâo do autoritarismo em voga na década de 30.
3. O fragmento “somos uma sociedade transplantada, mas nacional, com características próprias.” sinaliza uma oposiçāo. Assinale a opção em que os termos demonstram, respectivamente, esta oposiçāo.
a) Independente / insubmissa.
b) Colonial / singular.
c) Única / igualitária.
d) Livre / original.
e) Peculiar / especifica.
4. Em “seriamos enfim levados a fundar a comunidade política, de modo a transformar, ao nosso modo, o homem cordial em cidadão.” (1. 65-67), as partes destacadas podem ser substituídas, sem alteraçảo de sentido, por:
a) de maneira que pudéssemos - do nosso jeito.
b) com o fim de - como se fosse nosso.
c) na forma de - da nossa sociedade.
d) tendo como objetivo - para nosso lucro.
e) sem fins de - do mesmo jeito.
a) à influência das culturas indigena e negra na civilizaçảo ibérica.
b) à influência destas etnias na constituiçâo da cultura brasileira
c) às interferências ibéricas na formaçâo destas etnias.
d) às dificuldades que estes povos criaram para a formaçăo social brasileira.
e) ao massacre sofrido por estes povos no processo colonizador.
2. Para Sérgio Buarque, “as massas urbanas” representam o(a):
a) sinal de liberdade dos senhores locais.
b) empecilho à decifraçâo do enigma brasileiro.
c) resultado da colonizaçâo de raízes ibéricas.
d) produto de transformaçōes feitas pela “nossa revoluçāo”.
e) demonstraçâo do autoritarismo em voga na década de 30.
3. O fragmento “somos uma sociedade transplantada, mas nacional, com características próprias.” sinaliza uma oposiçāo. Assinale a opção em que os termos demonstram, respectivamente, esta oposiçāo.
a) Independente / insubmissa.
b) Colonial / singular.
c) Única / igualitária.
d) Livre / original.
e) Peculiar / especifica.
4. Em “seriamos enfim levados a fundar a comunidade política, de modo a transformar, ao nosso modo, o homem cordial em cidadão.” (1. 65-67), as partes destacadas podem ser substituídas, sem alteraçảo de sentido, por:
a) de maneira que pudéssemos - do nosso jeito.
b) com o fim de - como se fosse nosso.
c) na forma de - da nossa sociedade.
d) tendo como objetivo - para nosso lucro.
e) sem fins de - do mesmo jeito.
Ask by Tucker Daniels. in Brazil
Jan 29,2025
Solución de inteligencia artificial de Upstudy
Respuesta verificada por el tutor
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Resposta: b) à influência destas etnias na constituição da cultura brasileira
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Resposta: d) produto de transformações feitas pela “nossa revolução”.
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Resposta: b) Colonial / singular
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Resposta: a) de maneira que pudéssemos - do nosso jeito.
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Como
Bonus Knowledge
A influência das culturas indígena e negra na formação da sociedade brasileira é fundamental para entender a complexidade da identidade nacional. Desde o início da colonização, esses grupos contribuíram com suas tradições, línguas e costumes, criando um rico mosaico cultural que vai além da simples soma das partes. O samba, a capoeira e a culinária afro-brasileira são exemplos notáveis de como essas influências se entrelaçaram e se tornaram parte integrante da experiência brasileira.
Por outro lado, a questão das “massas urbanas” abordada por Sérgio Buarque é um ponto importante na análise da sociedade brasileira. Para ele, esse fenômeno representa não apenas uma mudança demográfica, mas também um desafio em entender a dinâmica social do país. As massas urbanas expressam uma nova realidade que contrasta com o passado agrário, revitalizando antigas tensões sociais e políticas que ainda ecoam nas cidades contemporâneas.

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